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善导思想

善导思想

作  者:殊妙安乐

类  别:军史小说

状  态:连载中

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最后更新:2025-06-16 02:02:39

最新章节:第165章 称名一行总超万行3

关于善导思想:隋唐高僧,净土立宗,善导和尚,弥陀化身。相传善导大师口念佛号时,声声佛号口口光明,世称“光明善导”。三年时间,长安城内满城断肉,全城感得“户户阿弥陀,家家观世音”之盛况!“本愿称名,凡夫入报;平生业成,现生不退。”五部九卷,楷定古今;透解本愿,彻析佛心;广度十方,普摄三根。难易二道,圣净二门,自他二力,要弘二门......莲宗法门与圣道通途法门,究竟有何不同?为何万法归宗?为何佛陀说“末法时代净土 善导思想

《善导思想》第165章 称名一行总超万行3

世尊在《阿弥陀经》里说:不可以少善根福德因缘得生彼国。对于这句经文,有很多人理解错了,以为念佛是少善根、少福德、缺因缘,其实都是理解错误。我们倒过来看,佛说:不可少善根福德因缘得生彼国。莲池大师就说了:今持名,乃善中之善,福中之福。正好解释了念佛法门的殊胜。少善根福德因缘,的确没有办法往生西方极乐世界,但是只要能够持名念佛,这句佛号里面包含了善中之善、福中之福,所以只要称名念佛,一向专称弥陀佛名的人,自然就具足善根、福德、因缘。 以凡夫有漏的造作,凌驾于弥陀名号功德之上,这是不知道佛法的虚实,也不明白佛号的功德的大小啊!这两段经典,一段佛说,不可以少善根福德因缘得生彼国;一段莲池大师的开示:今持名者,乃善中之善,福中之福。我们就可以明了了:口称南无阿弥陀佛,那是真正的多善根、多...

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